لایب نیتس از این جهت سوءشهرت دارد كه مدعی است جهانی كه در آن زندگی می‌كنیم «بهترین جهان ممكنی» است كه خداوند توانسته پدید بیاورد. او با این مدعا كه شر مولفه‌‌ای ضروری برای خیر، هماهنگی و كمالِ زیبایی‌‌شناختی كل جهان است، بدی شر را بی‌‌اثر كرد. «فراتر از توجیه شر؛ پاسخ متفكران قاره‌ای یهودی و مسیحی به هولوكاست» نوشته سارا كترین پیناك، كتابی است كه در آن نویسنده به چرخشی كه رخ دادن هولوكاست، این رویداد دهشتناك تاریخ معاصر ما، در نظریه‌های فلسفی مربوط به وجود شرور در جهان ایجاد كرده است، می‌پردازد. كترین پیناك با تمركز بر آرای چهار متفكر پساهولوكاستی، بوبر و مارسل در سنت اگزیستانسیالیست یهودی و بلوخ و باپتیست متس در سنت متفكران چپ یهودی و مسیحی می‌كوشد، نشان دهد چگونه این متفكران از سنت تئودیسه نظری فاصله گرفته و رویكردی وجودی‌تر به شر و رنج‌دیدگان داشته‌اند. این كتاب به ترجمه جعفر فلاحی به زودی از سوی نشر كرگدن منتشر خواهد شد. آنچه در پی می‌آید بخش‌هایی از فصل نخست كتاب است كه در آن نویسنده برخی رویكردهای رایج در دفاع از عدل الهی را برمی‌شمارد و شرح می‌دهد كه چگونه متفكران مورد نظر او از این رویكردها فاصله گرفته‌اند. توضیح: مساله خیر و شر، یکی از قدیمی‌ترین و بحث و مناقشه‌‌برانگیزترین مباحث فلسفی و کلامی است که از زمان سقراط و افلاطون تا کنون درباره آن دیدگاه‌های متفاوتی ارائه شده. فیلسوفان مسلمان از ابن سینا و ملاصدرا تا علامه طباطبایی نیز در این‌باره نظرات مختلفی عرضه کرده‌اند. این آرای کثیر در آثار فراوانی به زبان فارسی از جمله «درباره شر» (نشر طه، ۱۳۹۸)، «سرشت شر» (نشر هنوز، ۱۳۹۷) و ... منتشر شده و همچنان متفکران دیدگاه‌های خود را در این‌باب ارائه می‌کنند و بحث‌های جدی پیرامون آن ادامه دارد. این مباحث صرفا برای آگاهی مخاطبین عزیز منتشر می‌شود.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل